Ричард

Мужик, кстати, оказался с характером. Быстренько подогнал себе тело (еще раз спасибо  Gotiks, очень удачно получилось), отобрал бесхозного дракона и обзавелся книжкой "алхимия для чайников". Киар в первую очередь убедился, что его девушкам ничего не грозит и только потом успокоился. Но таким озадаченным я его ни разу не видела.

---

С наступающим!

---

Да!

---

Трава

Техническая подборка картинок по запросу "Алхимия". Себе на покурить. В комментариях, чтобы не запакостить ленту людям)

---

День прошел бездарно

Нарядила елку, недорисовала дерево, распорола старый плащик на плащик для бжд и так и не добралась до ушей... Печаль...

---

Надеюсь, все живыми сегодня до дома доползли?
У меня лично был большой соблазн начать передвигаться ползком...

---

БЖД-планы на новый год

Хватит!

---

Дневной дзен

---

Про необходимое одиночество

Под катом - большой кусок текста из "Пути художника" Кэмерон. И мне, как человеку, который в свое время влетел в эти грабли под девизом "я должна быть хорошей женой", он кажется очень важным.


У художника должно быть время бездействия, праздности. Чтобы защитить наше право на такую привилегию, требуются смелость, убежденность и упорство. Зона тихого уединения может с удивлением быть воспринята близкими как знак отчуждения от них. Так и есть.

Но творческому человеку уединение просто необходимо. Без него художник внутри нас чувствует себя болезненным и раздражительным. А если ему приходится долго терпеть, он замкнется в себе и станет унылым и неприветливым. В конце концов мы превратимся в загнанных в угол животных, ворчащих на членов семьи и друзей, мечтающих, чтобы те оставили нас в покое и перестали требовать от нас невыполнимого.

Между тем невыполнимого требуем только мы сами, ожидая, что наш внутренний художник будет работать, не получая необходимого. Художник нуждается в том, чтобы периодически оставаться в творческом одиночестве. Ему нужно бывать наедине самим с собой. Без такой подзарядки он истощается. А со временем его недомогание становится все тяжелее. Пока не начнет грозить смертью.

На ранних стадиях эти угрозы слышат наши близкие ("Я тебя убью, если ты еще раз меня перебьешь..."). И горе супругу, если он не понимает намека. Горе несчастному ребенку, который не дает вам побыть одному(ой) ("Ты окончательно выводишь меня из себя...").

Со временем, если мы продолжаем не обращать внимания на предупреждения и не собираемся сменять обстоятельства – брак, работу, дружбу, – которые вызывают эти предупреждения и угрозы, убийство уступает место самоубийству. "Убил(а) бы тебя" заменяется на "Не хочу больше жить". А "Кому это надо?" заменяет радостные чувства и удовлетворение жизнью. Мы можем и дольше совершать какой-то набор действий, называя это жизнью. Можем даже что-то создавать, высасывая из себя последние соки и опустошая душу. Одним словом, мы ступили на беговую дорожку целомудренных поступков и... попались.

Попались в ловушку целомудрия.

В том, чтобы оставаться в творческом тупике и откладывать заботу о собственном "Я", есть серьезные преимущества. Для многих художников веской причиной бездействия служит следующее убеждение: если последовать за собственной мечтой, придется не только прилагать большие усилия, чтобы оставаться в хороших отношениях с друзьями, семьей и любимым человеком, а еще и беспокоиться о том, как бы с ними чего не случилось.

Человек, который с утра до ночи трудится в офисе, полном людей, не только мечтает об уединении, а и нуждается в нем. Отпуск в одиночестве был бы для него наиболее предпочтителен, но ему кажется, что это было бы слишком эгоистично, и потому он не решается так поступить. Ведь это нехорошо по отношению к жене.

Женщина, имеющая двух маленьких детей, хочет изучать гончарное дело, но занятия совпадают с хоккейными тренировками сына, а значит, она не сможет больше сидеть на трибуне и преданно болеть за него. И вот она решает никуда не записываться, а оставаться хорошей матерью – охваченной чувством обиды.

Молодой отец, увлеченный фотографией, жаждет оборудовать уголок в доме для своего хобби. Но самая скромная домашняя фотолаборатория потребует отделить от семейных сбережений значительную сумму и отложить покупку дивана. Фотооборудование не покупают, потому что покупают диван.

Многие восстанавливающие свое "Я" художники чаще всего вредят себе подобными попытками "поступить правильно". За суррогатное целомудрие приходится дорого платить.

Большинство из нас превратили воздержание в целомудрие. Мы несем страдальческую творческую анорексию как крест великомученика. Мы пользовались ею, чтобы питать ложное чувство духовности, основанное на "правильных поступках", а по сути – на скрытом высокомерии.

Я называю ловушкой целомудрия такую лестную для самолюбия, но не истинную духовность. Духовность часто используют не по назначению, прикрываясь ею в состоянии одиночества, в отсутствии любви и привязанностей, когда мы пытаемся возвыситься над своей человеческой природой. Такое духовное высокомерие – еще одна форма отрицания. Для художника целомудрие может оказаться смертельным. Побуждение стать уважаемым и солидным человеком способно свести на нет творческие усилия, а то и пресечь их.

Мы стремимся поступать правильно, помогать другим, не быть эгоистами. Хотим быть щедрыми, нужными, практичными. Но чего мы действительно хотим, так это остаться наедине с собой. Не в силах добиться, чтобы окружающие оставили нас в покое, мы запускаем самих себя. Окружающим может казаться, что у нас все в порядке. Иногда внешне мы вполне соответствуем такому представлению. Однако наше подлинное "Я" закопано в землю. А то, что осталось, только оболочка цельной личности. Оболочка остается, потому что она попала в ловушку. Цирковая лошадь, которую выгоняют на арену и заставляют выполнять разные трюки, проделывает привычный набор движений. Зарабатывает аплодисменты. Но сама остается к ним безучастна. Так и мы словно мертвы. Наш художник не просто болен – он покинул нас. Теперь наша жизнь внетелесный опыт. Нас уже нет. Врач назвал бы это явление разъединением. Я называю его побегом с места преступления.

"Ау, откликнись, отзовись!" – униженно взываем мы, но наше творческое начало уже не доверяет нам. А почему оно должно нам доверять? Мы предали его.

В страхе показаться себялюбивыми, мы теряем то самое "себя". Занимаемся самовредительством. И поскольку лишь не мешаем совершающемуся самоубийству, а не буквально накладываем на себя руки, нам трудно заметить ущерб, который наносится таким поведением.

Вопрос "Не вредите ли вы себе?" звучит так часто, что мы перестаем понимать его смысл. Что это значит? А значит это вот что: "Не вредите ли вы своей истинной сущности?".

Многие люди, которые попались в ловушку целомудрия, по общепринятым меркам нисколько себе не вредят.

Стараясь быть хорошими мужьями, отцами, матерями, женами, учителями – кем угодно! – они формируют свой ложный образ, который вполне устраивает окружающих и, более того, вызывает у них одобрение. Это ложное "Я" терпеливо, всегда готово отложить собственные нужды, чтобы помочь другому. ("Замечательный парень Фред! Пропустил в пятницу концерт, на который уже купил билеты, только ради того чтобы помочь мне с переездом!")

Целомудренные до безобразия, такие творческие люди разрушают собственное "Я", которое не получало одобрения с детства. То самое "Я", которое постоянно слышало: "Не будь эгоистом!". Наше истинное "Я" – беспокойный персонаж, жизнерадостный, иногда анархичный, который знает, как развлекаться, как сказать "нет" другим и "да" самому себе.

Творческие люди, которые застряли в ловушке целомудрия, никак не могут позволить себе принять это истинное "Я". Они не хотят открыть его миру, опасаясь снова встретить неодобрение. ("Как тебе это нравится? Фред был таким хорошим парнем. Всегда готов выручить. Когда угодно и где угодно. А неделю назад я попросил его помочь мне переехать, так он сказал, что не может, потому что идет в театр. Спрашивается, с чего это он вдруг стал таким культурным, а?")

Фред знает наверняка, что стоит ему перестать быть "хорошим", и его ложный образ замечательного парня разлетится в пух и прах. "Великомученица" Мэри знает то же самое, когда в очередной раз соглашается посидеть с ребенком сестры, чтобы та могла встретиться с друзьями. Сказав "нет" сестре, она сказала бы "да" самой себе, но такой ответственности ей не вынести. Окажись они свободны в пятницу вечером, что бы они сделали? Хороший вопрос, не давать ответа на который и Фреду, и Мэри помогает их целомудрие.

"Вредите ли вы себе?" Те, кто предпочитает прятаться за целомудрием, ответят резко и убежденно: "Нет". И даже составят целый список доказательств своей ответственности. Но ответственности перед кем? Ведь вопрос звучит именно так: "Вредите ли вы себе?", а не "Выглядите ли вы так, будто вредите себе?". И уж точно не "Хорошо ли вы себя ведете с другими людьми?".

---

20.12.2010 в 04:11

Пишет  Klod:

Lennart Helje

---

Дождались?

@темы: soom

---

Gabriel Pacheco

Отсюда

Блог художника

@темы: shadows of light

---

Конечно, именно тогда, когда в доме временно проживает животное весом 3,5 кг, чьими излюбленными местами обитания являются ванная и кухня (о, кухня! а-а, еда! о-о-о! курица! дайте! дайте! дайте!), мне приспичило перекрашивать своих девиц. Потому что стадия "ну, ничего себе, в прошлый раз было хуже" сменилась на "срочно переделывать, караул". Вопрос в одном: куда девать существо? Оно ведь даже в ночи норовит пробдить...
__________________

Каждый день прихожу с работы с мыслью: надо бы пошить того-сего, и достаю краски. Главное - логика, правильно?

---

Paul Jackson

Отсюда

@темы: shadows of light

---

Uğur Doyduk

A night in Istanbul


Fall apart


A cup of spring

Остальное

@темы: shadows of light

---

Andrew Newell Wyeth

Отсюда

@темы: shadows of light

---

---

12.12.2010 в 15:50

Пишет  Кэссэн:

Мы ищем хозяев
родились 5го ноября
обещают вырасти огромными мохнатыми мурчавыми котами
москва-Королев
за перепост буду благодарен










Со старшим братом

---

Рудольф

@темы: Unidoll

---

Ну что ж, вот и сайт у Юнидолл больше не грузится...